عضویت در خبرنامه

با وارد کردن ایمیل خود و سپس تایید آن،جدیدترین مطالب و نرم افزار ها برای شما ارسال می شود :


 

سبد محصولات شما

  • سبد خریدتان خالی است.

وب گردی

مطالب منتشر شده در دسته ی "تقلید"

آیا دیدن خون حیض نشانه بلوغ است؟

آیا دیدن خون حیض در دختری که نمی‌داند 9 سال او تمام شده یا نه می تواند نشانه بلوغ باشد؟

اگر نشانه های حیض را داشته باشد و اطمینان به حیض بودنش پیدا کند نشانه بلوغ او محسوب می شود. [آیات عظام: امام- سیستانی- مکارم- وحید]

نمی تواند نشانه بلوغ باشد. [آیت الله فاضل]

بنابر احتیاط واجب نمی تواند نشانه بلوغ او محسوب شود.( رساله مراجع ج2 م 438) [آیت الله بهجت] دانلود/ادامه مطلب

آیا روییدن موی درشت در صورت و پشت لب می تواند نشانه بلوغ پسر باشد؟

آیا روییدن موی درشت در صورت و پشت لب می تواند نشانه بلوغ پسر باشد؟

خیر نشانه بلوغ نیست. [غالب مراجع]

آری نشانه بلوغ است. (رساله مراجع ج2 م 2253.) [آیات عظام: سیستانی- بهجت]

 

دانلود/ادامه مطلب

علائم بلوغ چیست؟

علائم بلوغ چیست؟

کامل شدن 15سال قمری در پسر که 163 روز از 15 سال شمسی کمتر است و برای دختران تمام شدن 9 سال قمری که 97 روز از 9 سال شمسی کمتر است.

روییدن موی خشن زیر شکم [بالای عورت]

خروج منی چه در خواب و چه در بیداری. (رساله مراجع ج2 م 2252 و مسائل جدید از دیدگاه علما و مراجع تقلید ص125.)

نکته: برای بالغ شدن یکی از نشانه های بالا کافی است و لازم نیست هر سه نشانه با هم اتفاق بیفتد. پس توجه کنید که اگر علامت دوم یا علامت سوم را دیدید شما مکلف هستید یعنی اعمال شما یادداشت می شود و در روز قیامت بازخواست می شوید و لازم نیست حتما به 15 سال شرعی برسید تا تکالیف شرعی تان را انجام دهید. دانلود/ادامه مطلب

تقلید از چه زمانی شروع شده آیا در زمان پیامبر و ائمه اطهار نیز بوده است؟

تقلید از چه زمانی شروع شده آیا در زمان پیامبر و ائمه اطهار [علیهم السلام] نیز مطرح بوده است؟

مراجعه به فقیه جهت آگاهی به احکام الهی ریشه در تاریخ صدر اسلام و عصر ائمه دارد که آیه7 سورة انبیاء اشاره به همین مطلب دارد «فسئلوا اهل الذکر ان کنتم لا تعلمون» اگر نمی دانید از آگاهان بپرسید. رسول اکرم مصعب بن عمير و معاذ بن جبل را برای تبلیغ احکام دین به سرزمین اطراف فرستادند و فرمودند از افتاء بدون علم خودداری کنید که لعن فرشتگان را به دنبال خواهد داشت. و امام باقر [علیه السلام] به ابان بن تغلب فرمود «اجلس فی مسجد المدینه و افت للناس فإنی احب ان اری فی شیعتی مثلک و حضرت مهدی در توقیع شریف به اسحاق بن یعقوب به عنوان یک قاعده کلی فرمود: و اما الحوادث الواقعه فارجعوفیها الی رواه احادیثنافانّهم حجتی علیکم و أناحجة الله علیهم.( پرسش و پاسخ های دانشجویی احکام بلوغ ص 24 سید مجتی حسینی) دانلود/ادامه مطلب

علت اختلاف فتوای بین مراجع تقلید چیست؟

علت اختلاف فتوای بین مراجع تقلید چیست؟

در تمام علوم نظری در بین دانشمندان اختلاف نظر موجود است و فقه و اصول هم جزو علوم نظری محسوب می شود لذا اختلاف بین مراجع چیز عجیبی نیست.

اختلاف فتوا در زمان ائمه اطهار نیز در میان اصحاب و شاگردان آنها به چشم می خورد امام صادق عليه السلام برای رفع نزاع میان مردم آنان را به فقیهان ارجاع داده و می فرمود: هر گاه دو یا چند نفر از آنان در فهم روایات و استنباط احکام اختلاف نظرداشتند به كسي که اعلم و با تقوی تر است مراجعه کنید. ( پرسش و پاسخ های دانشجویی احکام بلوغ ص 32 سید مجتی حسینی)

دانلود/ادامه مطلب

فلسفه تقلید از مرجع تقلید چیست؟

فلسفه تقلید چیست؟

رجوع به متخصص به حکم عقل واجب است یعنی در مسائلي که تخصص نداریم باید به مختصص امر مراجعه کنیم و معنای تقلید هم این است که انسان از علم مجتهد پیروی کند. خود مجتهدان نیز در مسائل دیگر به متخصص رجوع می کنند و این را از باب رجوع جاهل به عالم و اهل خبره می دانند در جهان امروز تحقیق در همه علوم برای یک نفر کاری غیر ممکن و غیر ضروری است ضمنا آیات و روایات نیز لزوم تقلید را تأیید کرده است مانند آیه «فسئلوا اهل الذکر ان کنتم لاتعلمون» و جمله امام صادق علیه السلام که فرمود: هر کس از فقهای امت ما که از نفس خود مواظبت کند و از دینش پاسداری کند سزاوار است که عوام از او تقلید کنند.( پرسش و پاسخ های دانشجویی احکام بلوغ ص 32 سید مجتی حسینی) دانلود/ادامه مطلب

حکم عدول از مرجع اعلم مساوی به مساوی چیست؟

بنده مرجع اعلمی را با تحقیق انتخاب کردم آیا می توانم الان به مرجع دیگری که با مرجع قبلی من از جهت علمی مساوی است عدول کنم با این فرض که هر دو مرجع الان زنده هستند؟

رجوع به مساوی جایز است. [آیات عظام: امام- فاضل]

بنابر احتیاط واجب رجوع به مساوی جایز نیست. [مقام معظم رهبری]

در خصوص مسائلی که عمل کرده رجوع به مساوی جایز نیست. [آیت الله مکارم]

اگر در علم و ورع مساوی باشند رجوع به مساوی در مسائل غیر مرتبط به هم جایز است{سیستانی}.( تحریر امام ج1 م4- اجوبه س 31- استفتائات مکارم ج2 س 14- عروه م 11 و 13.) دانلود/ادامه مطلب

  • صفحه ی 1 از 4
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • <

آمار سایت

  • بازديد امروز : 3792
  • ميانگين ارسال : 2.13
  • افراد آنلاين : 8 نفر

تبلیغ