دیدگاه فخر رازی در مورد آیه نور (آیه ۲۸ سوره مبارکه حدید)
دیدگاه فخر رازی در مورد آیه نور (۲۱ حدید)
در این نوشته دیدگاه یکی از علمای بزرگ اهل سنت در مورد ایه نور (۲۱ حدید) از کتاب تفسیر کبیر یا همان مفاتیح الغیب ایشان جمع آوری شده است:

متن کتاب تفسیر مفاتیح الغیب (تفسیر کبیر) فخر رازی در مورد  آیه نور (۲۱ حدید):

[سوره الحدید (۵۷): آیه ۲۸][۱]

یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَ آمِنُوا بِرَسُولِهِ یُؤْتِکُمْ کِفْلَیْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ وَ یَجْعَلْ لَکُمْ نُوراً تَمْشُونَ بِهِ وَ یَغْفِرْ لَکُمْ وَ اللَّهُ غَفُورٌ رَحِیمٌ (۲۸)

اعلم أنه لما قال فی الآیه الأولى: فَآتَیْنَا الَّذِینَ آمَنُوا مِنْهُمْ أی من قوم عیسى: أَجْرَهُمْ [الحدید:۲۷] قال فی هذه الآیه: یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا و المراد به أولئک فأمرهم أن یتقوا اللَّه و یؤمنوا بمحمد علیه الصلاه و السلام ثم قال: یُؤْتِکُمْ کِفْلَیْنِ أی نصیبین من رحمته لإیمانکم أولا بعیسى، و ثانیا بمحمد علیه الصلاه و السلام، و نظیره قوله تعالى: أُولئِکَ یُؤْتَوْنَ أَجْرَهُمْ مَرَّتَیْنِ [القصص: ۵۴] عن ابن عباس أنه نزل فی قوم جاءوا من الیمن من أهل الکتاب إلى الرسول و أسلموا فجعل اللَّه لهم أجرین، و هاهنا سؤالان:

السؤال الأول: ما الکفل فی اللغه؟ الجواب: قال المؤرج: الکفل النصیب بلغه هذیل و قال غیره بل هذه لغه الحبشه، و قال المفضل بن مسلمه: الکفل کساء یدیره الراکب حول السنام حتى یتمکن من العقود على البعیر.

السؤال الثانی: أنه تعالى لما آتاهم کفلین و أعطى المؤمنین کفلا واحدا کان حالهم أعظم و الجواب:

روی أن أهل الکتاب افتخروا بهذا السبب على المسلمین، و هو ضعیف لأنه لا یبعد أن یکون النصیب الواحد أزید قدرا من النصیبین، فإن المال إذا قسم بنصفین کان الکفل الواحد نصفا، و إذا قسم بمائه قسم کان الکفل الواحد جزء من مائه جزء، فالنصیب الواحد من القسمه الأولى أزید من عشرین نصیبا من القسمه الثانیه، فکذا هاهنا، ثم قال تعالى: وَ یَجْعَلْ لَکُمْ أی یوم القیامه نُوراً تَمْشُونَ بِهِ و هو النور المذکور فی قوله یَسْعى‏ نُورُهُمْ [الحدید: ۱۲] وَ یَغْفِرْ لَکُمْ ما أسلفتم من المعاصی وَ اللَّهُ غَفُورٌ رَحِیمٌ.

شاید بپسندید:  اصول تغذیه در کودکان ورزشکار

[۱] -مفاتیح الغیب، ج‏۲۹، ص: ۴۷۶